Mysticus Radio (Iradeo)

jueves, 30 de enero de 2020

BARRICADAS PUNK CONTRA EL CRIMEN ESTATAL





Estudiantes de la facultad de Humanidades de la Universidad del Valle, Sede Meléndez, organizaron un evento altruista sin precedentes que dio fin a la programación de actividades alusivas al paro nacional y estudiantil para el mes de diciembre del 2019. A las afueras del Edificio 384, en las canchas Molotov comenzó esta contribución musical de bandas de punk rock y Hardcore Punk que desde una perspectiva humanista aceptaron la invitación de los gestores univallunos para dar sus presentaciones en vivo con el fin de recaudar fondos o aportes voluntarios entre estudiantes y particulares que asistieran a este evento denominado FESTIVAL DE LUCHA Y RESISTENCIA: BARRICADAS SONORAS, estos recursos serían destinados para colaborar económicamente a otros estudiantes y compañeros que han sido violentados injustamente por la fuerza pública, especialmente por el ESMAD en el marco de las protestas iniciadas desde el 21 de Noviembre del 2019, y que ahora están padeciendo dificultades en gastos médicos mientras se recuperan en sus casas o en clínicas de salud.  



En distintos puntos del país gran parte de la ciudadanía ha mostrado su descontento con marchas y cacerolazos desde el 21 de Noviembre del 2019 (21N) en aras de manifestarse en contra de la corrupción, la pésima gestión del gobierno frente a las principales problemáticas de orden social y económico y en contra de las latentes reformas legislativas que perjudican fuertemente la estabilidad laboral y económica de los colombianos que, en su mayoría, no pertenecen a las denominadas altas clases sociales (Lease Tambien ROCK Y PROTESTA CON LA PESTILENCIA). En Colombia la protesta con finalidad de resistencia cívica (también llamada pacifica por algunos) frecuentemente termina embadurnándose de violencia física, llegándose a convertir en un problema de orden público, que en la mayoría de los casos, son provocados por policías y por alborotadores (generalmente encapuchados) que no representan el ideal generalizado sobre el significado de la protesta cívica.

La mentira por parte del gobierno y la desinformación de los medios masivos de comunicación han perpetuado la estigmatización de la protesta social, que siendo un derecho constitucional y al mismo tiempo un deber para exponer propuestas y exigir condiciones dignas que es el fin último de todo Estado, lamentablemente ha sido desdibujada por algunos sectores sociales. El Estado se ha convertido en una bufonada que en ultimas beneficia mayormente a las clases económicas que operan en las altas “esferas de la sociedad”; es aquí donde el Punk Rock toma retaliación a través de su música, que en su esencia, más que un género musical representa desde sus inicios una disconformidad y reprobación contundente frente a estereotipos traducidos en discriminación social que en el contexto actual colombiano siempre se ha elevado a una fuerte crítica contra la manera en que el gobierno contiene con soberbia y violencia la inconformidad de los ciudadanos del común. 

El panorama  de las marchas se recrudeció por diferentes motivos que señalan un patrón común, entre estos las revueltas y saqueos que se presentaron en diferentes ciudades iniciadas por sujetos que incentivaron a grupos de personas de escasos recursos ajenos a la protesta para delinquir en modalidad de hurto a establecimientos comerciales, lo cual provocó que se declarara toques de queda en horas de la noche, toda una pesadilla para muchos ya que se difundió por redes sociales y por rumores, incluso de los mismos policías captados en video, de que supuestamente habían bandas delincuenciales planeando robar casas, conjuntos y apartamentos con vigilancia propia, ejemplo de esto en primera instancia fue la viralización de videos  falsos que mostraban escenas de pánico de residentes que nunca mostraban a los presuntos ladrones que los estaban asustando con ruidos y en segunda instancia fue la publicación simultánea por redes sociales de direcciones repetidas donde presuntamente estaban ocurriendo los robos, en ambos casos no se ha podido verificar la certeza de los hechos considerándose como falsa alarma. Los alcaldes de Cali y Bogotá coincidieron en una sospechosa sincronización de hechos de supuestos saqueos no confirmados que serían ejecutados como plan centralizado ocasionando que en medio del temor la población civil estuviera a la defensiva incluso contra ella misma, se armara la duda sobre la complicidad de la policía en la generación de terror y de esta forma incrementara la desconfianza por la movilización cívica. El intento de entidades aún desconocidas para desprestigiar la protesta con el miedo  fue en vano, ya que la indignación de las mayorías era mayor que todo miedo infundido permitiendo la movilización en los días siguientes. El otro motivo del estropeo de la protesta social siempre ha sido la presencia de actos vandálicos y de provocaciones inducidas curiosamente tanto por manifestantes revoltosos como por los mismos policías, no siendo una noticia nueva el hecho de que estos últimos se infiltren en las marchas pacificas para hacer daños de bienes públicos y que además sean los responsables de dispersar injustificadamente concentraciones no violentas con el lanzamiento de artefactos de gases lacrimógenos cuando no necesitan usarlos, un caso muy recordado es el pupitrazo que se realizó en 2011 a las afueras de Univalle en la avenida pasoancho, donde un agente del ESMAD fue captado en video lanzando una granada explosiva en contra de los estudiantes a manera de provocación.

Estado Putrefacto (Cali)

Entre los actos policiales denunciados más importantes en la jornada del Paro Nacional se encuentra el ataque policial con arma de fuego al diseñador gráfico Duvan Villegas mientras este se dirigía a su casa en bicicleta por motivos del toque de queda en Cali, trayendo como consecuencia que él haya perdido la movilización de las piernas y está el caso del asesinato del estudiante Dilan Cruz en manos de un agente del ESMAD mientras este se movilizaba en la marcha del 22 de noviembre de 2019 en Bogotá. La cifra de heridos civiles en las protestas es alta y por esto se considera la causa de apoyo por parte del evento Barricadas Sonoras que mediante sus gestores recolectó fondos en alcancías. Diego Prado, Estudiante y gestor del evento dice: “ la causa fundamental del evento es generar resistencia ante el Estado e inconformidad con los medios de comunicación que nos mienten todo el tiempo, tenemos que acudir a los espacios de resistencia donde podemos hablar y pensar diferente, y un aporte adicional es apoyar la movilización estudiantil y social bajo la idea de no estar indiferente a la situación, como por ejemplo a la reforma tributaria que aprobaron (el congreso y la cámara de representantes) una madrugada como si fueran unos ladrones… eso no puede seguir pasando”.



El evento tuvo la presencia de bandas de diferentes corrientes dentro del punk y el Hardcore punk, cada uno aportando a la causa desde sus expresiones ideologicas, escenográficas y musicales. Bandas de Oi! , post hardcore punk, Crust Punk, Punk H.C, Hardcore punk clásico e incluso una banda de música rock tropical hicieron presencia en este festival que no se limitó al aspecto estrictamente musical sino que también tuvo un impacto a nivel visual desde las diferentes banderas y pancartas que se realizaron con mensajes de resistencia civil como “Quien dio la orden?” y “5763 falsos” (replicas de un mural  alusivo a los falsos positivos censurado en Bogotá por el ejercito), “ALL COPS ACAB ARE BASTARDS”, “NO + ESMAD”, “EL PUNK COMO TRINCHERA DE LUCHA KONTRA EL ESTADO ASESINO”, “AUTONOMIA-IGUALDAD, RESISTE! EL SISTEMA NOS ATRAPA, INTOLERA EL PODER, INGOBERNABLES” (inspirado en 2008 cuando el ESMAD ingresó violentamente a la universidad del Valle golpeando y arrestando estudiantes sin razón, causando a su vez daños al alma mater) y otras banderas que pertenecen a movilizaciones estudiantiles de periodos pasados. Adicionalmente se realizó una quema simbólica de un muñeco de trapo que representaba al presidente de la república durante la presentación de la banda caleña de Crust Punk PESTE HUMANA que acompañó su música con la presentación en vivo de malabaristas de fuego.

Caos Astral (Cali)
Después de todo el desasosiego generado en las manifestaciones del paro nacional siempre queda un sinsabor por la falta de ética de la fuerza pública y la impunidad que algunos pretenden hacer perdurar, si bien es cierto que existen sujetos que se camuflan dentro de las manifestaciones para causar daños materiales, pero desafortunadamente entre estos están involucrados algunos agentes policiales que se dedican a sabotear, provocar, herir y asesinar en medio de espacios que son libres para la protesta según el derecho constitucional. Por lo anterior queda en duda la honra y el interés de protección civil de la fuerza pública, esto a raíz de recientes hechos y la corrupción. El movimiento del Punk se vio fuertemente reflejado en este evento asentando las bases ideológicas de la visión de cada banda, todo por una justa causa. “La resistencia, la lucha y la manifestación la hacemos desde la cultura, la música y el arte, lo que mostramos es que hay una realidad que queremos mostrar creyendo que podemos vivir mejor en un país con menos injusticia y más equidad, la idea es que se unan todos con la marcha, la cacerola, saliendo a las calles e informándose bien”, expresa Cristian Ayala, estudiante gestor del Evento. “este evento es una manera de darle fuerza a los muchachos que en este momento no pueden estar porque en estos momentos están en una clínica” concluye Paola, Gestora del evento.


Lord Mysticus
información sobre donaciones voluntarias a victimas de la Fuerza publica: 3117419027- 3106039585


Mini Documental resumen del evento y entrevistas

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lunes, 20 de enero de 2020

ROCK Y PROTESTA CON LA PESTILENCIA en Caravana Radionica Sur 2019






Colombia culmina el año 2019 con una serie de manifestaciones y protestas sociales como resultado de un descontento generalizado ante un gobierno nacional que está encabezado por un partido político cuyas gestiones administrativas han incrementado las brechas sociales y económicas, un proceso de deterioro que se ha dado incluso desde antes de consolidarse dicho partido con las tradicionales formas de gobierno que en algún momento fueron intervenidos negativamente por algunos líderes corruptos y politiqueros que ahora hacen parte de las principales filas del actual mandato; pese a los intentos de desprestigio de la protesta social a través de mentiras y represión por parte del presidente de la república, altos funcionarios y simpatizantes del gobierno, múltiples sectores de la población civil han hecho presencia de muchas formas en esta serie de manifestaciones contra las políticas del gobierno que empeorarían las condiciones de bienestar como la reforma Laboral, la reforma pensional, la reforma financiera, el holding financiero, el incumplimiento a los acuerdos pactados con sectores sociales como los indígenas y estudiantiles incluyendo el acuerdo de paz, la poca voluntad para definir políticas ambientales serias, de salud y seguridad para líderes sociales, la alta corrupción dentro de todas las ramas de poder público, organismos de control, instituciones descentralizadas y la fuerza pública responsable de casos de opresión, sabotaje de protestas pacificas, censura, abuso de poder y múltiples lesiones y asesinatos injustificados (el caso del asesinato de Dylan Cruz es el caso más reciente).


SUPERLITIO en Caravana Radionica Sur Univalle

La Pestilencia es una reconocida banda colombiana de Hardcore Punk alternativo que desde su surgimiento en el año 1986 ha expresado en sus letras criticas contundentes contra la corrupción estatal y los principales problemas de país, por eso el 13 de diciembre del 2019 hizo presencia en la universidad del valle dentro del evento CARAVANA RADIONICA SUR compartiendo tarima con Kinky (México), Silvia Moreno (Argentina), CBB & The Roosters y Superlitio. Entre las primeras canciones con las que la banda dio apertura a su presentación estaban algunos clásicos del primer álbum “La Muerte … Un Compromiso de Todos” (1989) como la canción “Sicarios” encajando perfectamente con la descripción del reciente caso del asesinato al joven Dylan Cruz por parte del escuadrón móvil anti disturbios (ESMAD) con la letra que menciona “Prestos a matar, por bajos honorarios…”. Instantes después el fundador y vocalista de la banda, Dilson Diaz, toma prestada una bandera que tiene escrito “NO + ESMAD” y dice: “cuando no existía esto (el ESMAD) de alguna manera lo estábamos diciendo con lo que pasaba en el país hace muchos años atrás, decíamos que toda la represión y la violencia policial en nuestro país a través de décadas no ha cambiado y cada vez empeora más”. Seguidamente buena parte del púbico corea en voz alta “Viva el Paro Nacional … A parar Para Avanzar”, de repente se escucha la percusión con un ritmo acorde y Dilson se une al coro como manera introductoria para comenzar a tocar la canción “Metralla” que habla sobre la realidad del conflicto armado en Colombia.

Dilson Diaz apoyando las causas del paro nacional

Otra de las canciones emblemáticas presentadas ese día fue “La Ciencia De La Autodestrucción” que se adecuó en sus liricascon los sucesos de tensión política y militar entre Estados Unidos e Irán principios de este 2020. “Futuro Nunca Habrá, Futuro Nunca ha habido, en este mundo que está perdido, dependiendo de un botón y de la decisión de un idealista cabrón” es parte de lo que menciona la letra de la canción. Después de algunas canciones más y mientras gran parte del público exclama en coro “Uribe Paraco, el Pueblo está berraco”, Dilson Díaz dice que seguirán pidiendo el respeto a la vida y a los derechos fundamentales que han sido violados, “Hay una canción que habla de mucha gente en el flagelo del desplazamiento por violencia política de esa derecha que no permite que pensemos diferente y empieza a sacar a todos al exilio … esto ha pasado en las últimas 4 décadas y más” declara Dilson mientras se alista para tocar la canción descalzo y al vacío, finalmente La Pestilencia cierra el evento con la canción “Soldado Mutilado” del Álbum “ Las Nuevas Aventuras de la Pestilencia” (1993).

La Pestilencia en Caravana Radionica Sur Univalle
El cierre del evento deja claro que el rock esencialmente es un gran medio para la protesta y que la inconformidad de la mayoría de la sociedad colombiana es innegable, así como también el temor del gobierno por la pérdida y el control que pretendía ejercer con engaños, en el momento no se han concertado acuerdos entre los sectores afectados y el gobierno, pero si se han logrado algunos avances como destapar ante la opinión pública las artimañas con las que el gobierno obstinaba implantar a escondidas algunos decretos y proyectos de ley que finalmente fueron derogados y objetados ante la presión social ( artículo 6 del proyecto de ley 212 del 2019 y artículo 44 del presupuesto general de la nación 2020), sin embargo no se logró retirar la reforma tributaria, que pese a que fue reiteradamente mitificada y negada por el presidente y miembros de su gabinete se aprobó en horas de la madrugada del 20 de diciembre del 2019. Bajo este panorama desalentador varios sectores de la ciudadanía convocan nuevamente a una manifestación cívica de paro nacional este 21 de Enero del 2020 en expectativa de un pronto diálogo real y consensuado para acordar una verdadera estabilidad estatal más justa con el pueblo.

Lord Mysticus





martes, 31 de diciembre de 2019

¿QUÉ AGUARDA EL FUTURO PARA EL ROCK COLOMBIANO ?





Entre cientos de agrupaciones de rock que emergen anualmente, nos preguntamos ¿ Cual es el motor impulsor para continuar en este género musical a veces subvalorado por el publico de las grandes masas?, a pesar de que en términos de popularidad Colombia está inmersa en una paradoja musical donde tiene más peso comercial estilos sonoros que se alejan de toda definición de música (la mal llamada música urbana y/o popular) o que en el mejor de los casos siendo técnicamente música gana inescrupulosamente más popularidad por su estancia en la moda que por su creatividad sonora y conceptual. Ante este panorama vale la pena preguntarse sobre cómo han sobrevivido y cómo sobrevivirá en el futuro géneros musicales más admirados entre públicos sectorizados como el Blues, Jazz y el rock en todas sus expresiones y cómo ha venido trabajando el auge del rock alternativo en los últimos años.


hawaii Driver´s license



Luego de realizar una encuesta dentro del festival internacional Unirock Alternativo (FIURA) llevado a cabo el 14 y 15 de noviembre del 2019, se puede dar certeza de cómo perciben los músicos la escena del rock colombiano y cómo proyectan el futuro para este género musical según sus experiencias.


Rain Of Fire


Hay posturas con una buena prospectiva como la de Elliot, Vocalista de la banda Perros De Reserva (La cual no participó en el evento), quien afirma que los rockeros están tomando con mayor frecuencia los espacios en festivales y que surgen siempre nuevas propuestas musicales en el género musical. Una opinión similar es la del baterista de la banda Diamante Negro, “Chaz”, quien asegura que la escena rockera es prometedora porque hay bandas trabajando arduamente en una lucha colectiva e independiente que se ha visto beneficiada por festivales de rock como el FIURA. Adicionalmente artistas como Andrés Estela, trombonista de la agrupación Ustedes, asegura tener fe en el rock colombiano al verle un buen futuro.


Diamante Negro

En contraste, la vocalista de la banda femenina de rock HIGHWAY, Beth Martinez, dice que la escena del Metal está en una complicada situación para prosperar pero puede mejorar si existe un mayor compromiso de apoyo del público y cooperación entre músicos del género musical. Con respecto a la escena del rock colombiano, Sandra Carvajal, vocalista de la banda Ustedes y David Obregón, Bajista de Diamante Negro, concuerdan en que faltan más espacios y escenarios para difundir el talento musical rockero. Por su parte Alejandro Acevedo, Guitarrista y vocalista de la banda Rain Of Fire, dice que es necesario un mayor crecimiento de la escena rockera colombiana para acabar con el estereotipo a nivel internacional que se tiene acerca de la música latina.

Highway

Sandra carvajal y la banda Ustedes

Otros músicos resaltan medidas de acción para que el rock prospere en el futuro, entre las cuales está el trabajo unificado y alianzas que según J.L. Arteaga, Vocalista y guitarrista de la banda Son palo Verde, contribuirá en una mejora considerable para la escena y por otro lado la necesidad mantenerla viva desde cada trabajo individual hecho con pasión hace que se valore más, como lo expresa Juan Camilo Castro, vocalista y Guitarrista de la banda RIPTOR.

Son Palo verde

En esto último coincide Omar Arroyabe, uno de los fundadores de la icónica banda  de punk rock Mutantex y actual guitarrista de la banda Peste Mutantex, quien asegura que tener una banda es una labor de corazón, “Cuando se comienza se debe invertir billete y tiempo recogiendo poco o nada … la alegría que te llevas es lo más importante de tener una banda de Punk o Metal”, afirma.

Peste Mutantex

Mucho se ha discutido sobre las ventajas y dificultades que existe en la difusión y la aceptación del Rock Colombiano en la actualidad, día tras día surgen bandas emergentes que cautivan oídos locales y que constantemente prueban suerte para expandir su música a otras ciudades y en el mejor de los casos a otros países de Latinoamérica como máximo logro, otras bandas por el contrario prefieren permanecer en el ámbito underground bien sea para mantener un estilo musical o para exponer un mensaje contestatario, pero si hay algo en común entre la mayoría de agrupaciones, es un gusto por convertirse en un referente independientemente del éxito comercial y de lo lejos que lleguen sus canciones. Es por esto que pese a su turbiedad con el paso del tiempo, el rock en colombiano seguirá haciendo presencia gracias a los lazos de cohesión entre quienes desean rescatar y/o explorar este género musical que ha dejado una huella imborrable en la historia musical colombiana.



martes, 12 de noviembre de 2019

MONSTER BALL CALI Y LA ESENCIA DRAG QUEEN



Es muy escaso el conocimiento en Colombia sobre la escena Drag Queen y no es de extrañar considerando el relativamente corto tiempo en que se ha manifestado fuertemente como una actividad artística y también por la mínima cantidad de personas que la practican. Pese a que gran cantidad de personas, especialmente las más jóvenes, conoce sobre la existencia y objetivo actoral de los Drag Queen, aún existen prejuicios en sectores sociales que los asocian a actividades de prostitución.  En este texto se mostrarán algunas posturas de diferentes personajes Drag frente a lo que consideran que es requisito para incursionar en una verdadera practica del arte Drag Queen y se expondrán algunos momentos relevantes del Monster Ball Cali 2019, un evento creado por el Movimiento Drag Cali (MDC) en miras de dar a conocer esta subcultura que por su naturaleza contracultural y su público selecto es Underground en Colombia.



El Ball consiste en un espacio donde diferentes expresiones LGBT+, principalmente los Drag Queen, miden sus habilidades escénicas en una pista o una plataforma al estilo de una pasarela donde se exhiben a través del desfile, el baile y la actuación. Esencialmente el Ball tiene un origen activista y de protesta, este enfoque sería el propósito en tanto se permita la diversidad de manifestaciones en un espacio libre de discriminación sexual y de género. Por otra parte la definición básica del Drag Queen es el transformismo con características excéntricas, generalmente exagerando algunos rasgos de los estereotipos sociales de la feminidad y el glamour, para lograrlo se recurre a un maquillaje y vestuario excesivamente llamativos junto a expresiones histriónicas.


Shayna de Venezuela en la categoría "Extraterrestres"

Lo más interesante del Monster Ball realizado el 2 de noviembre del 2019 en la ciudad de Cali es su intención de integrar la subcultura Drag Queen con la temática terrorífica y de Halloween, se trata del segundo Ball organizado por el MDC y el primero con el énfasis innovador de “Monster”.

Al norte de la ciudad de Cali, el Teatro Del Presagio fue escenario del Monster Ball cumpliendo con unos aceptables espacios adecuados para el desfile sobre una alfombra roja que atravesaba el auditorio del teatro de extremo a extremo conectándose con la tarima principal destinada para el jurado y los artistas que se presentaron con el baile, el LipSync (sincronización de labios), el teatro y el canto, entre estos se presenciaron a Pamela Sue Martin, Isabelle Millan, V13nrosa y Darla Experiment quien fue la ganadora del Ball anterior, adicionalmente desfilaron reconocidos Drag Queen de la escena local como Light Kiing y Bubble pinkz3 dando apertura a los Drag participantes al Monster Ball. Los Drag Queen más experimentados participaron en las categorías de “Mitos y Leyendas”, “Angeles y Demonios”, “Ultratumba” y “Extraterrestres”, mientras que personas del público asistente podían participar en la categoría “Mejor Disfraz”.

Pamela Sue Martin en su presentación de Teatro, Baile y lipsync
En otros países el arte Drag Queen se ha  popularizado al punto de estandarizarse la imagen y la puesta en escena de los artistas debido en gran parte a la fuerte difusión de programas de televisión como Ru Paul´s Drag Race y The Boulet Brother´s Dragula. Esta normalización no la comparten muchos Drag Queen que prefieren innovar aspectos y darle más importancia a un carácter propio, no cabe duda de que este sea un punto de discusión en la escena Drag, sin embargo eso no ha representado un limitante para la filosofía de inclusión promovida por el MDC.

Para Light Kiing, Drag Queen local reconocido por su estilo colorido y Místico, el Drag no tiene género por lo que está abierto a ser practicado por personas de cualquier identidad y orientación sexual. “Se requieren ganas, arriesgarte, romper con tu timidez, tener humildad, siempre ser autentica y sencilla, explorar mucho y divertirse que es lo más importante” afirma. Adicionalmente señala que no se necesita tener los mejores y más costosos trajes ya que se puede ser recursivo y creativo con cosas caseras haciendo uso del reciclaje y del ingenio como se puede evidenciar en su indumentaria.

Light Kiing desfilando para la apertura de la categoría "Extraterrestres"

Tyrone Wi11iams, Drag Queen que llamó la atención con su colorido atuendo y su hoz, asegura por su parte que cualquier persona puede ser Drag Queen siempre que porte una peluca y un traje extravagante, “No hay limitaciones ni reglas” añade, sin embargo cree que para ser un buen Drag Queen se necesita pasión, que guste y que nazca en la persona, “¡Es la primera vez que lo hago!, dan esas ganas de querer participar, bailar, mostrarse en el escenario y sentir ese ánimo que da la gente” afirma con entusiasmo.

Tyrone Wi11iams en la categoría "Angeles y Demonios"

Para Cacttus, Drag Queen que se destacó en la categoría “Angeles y Demonios” con su traje fetichista y un body paint, lo necesario para ser un Drag Queen es la personalidad, querer transmitir algo, mucha actitud y carísma, también concuerda con que cualquier persona puede llegar a ser Drag Queen. “Simplemente es cuestión de que tome la iniciativa, busque un buen árbol y que empiece a nutrir el conocimiento” asegura.

Cacttus, Drag Queen inspirado en la estética fetichista 
 Aunque en el evento hizo falta un mayor énfasis en la temática de los monstruos y del terror tanto en las presentaciones artísticas como en la música de fondo, sí se tuvo en cuenta una visión incluyente en varios aspectos mostrando coherencia con el sentido de cooperación y hermandad. Byagra Atómica, el Drag Queen que desempeñó el papel de presentador en el Monster Ball, aprovechó el espacio para resaltar la frase “En la diversidad está el respeto” reconociendo la labor de Angely, una mujer trans que enseñó a muchos el sentido de esas palabras y que estaba haciendo parte del público asistente al Monster Ball. Este paréntesis sirvió para que Byagra desmintiera que en el MDC había rivalidad entre mujeres trans y Drag Queens señalando que personas de todas las orientaciones, identidades y nacionalidades eran bienvenidas a sus eventos, a su vez hizo una invitación para que la comunidad LGBT+ recuerde que su razón de ser es la resistencia a la discriminación.

Byagra Atómica presentando el Monster Ball


El evento concluye con la premiación al Drag Queen ganador que mejor puesta en escena tuvo considerando la actitud, vocalización e imagen. El primer lugar se lo llevó el Drag Queen Daltónica de la categoría “Angeles y Demonios”. El Monster Ball transcurre como competencia y finaliza sin rivalidades. Se pudo observar en detalle los rasgos que caracterizan a un artista Drag Queen, que acorde a lo expresado por los Drags entrevistados, van más allá de aspectos de apariencia como la figura, el maquillaje o el vestuario, la verdadera cualidad que hace a un Drag Queen es definitivamente la actitud producto de la convicción y de una seguridad que permita comunicar algo de manera artística sin ningún tipo de temor, idealmente y no menos importante añadiendo un compromiso cooperativo y de resistencia frente a la discriminación de la diversidad sexual y de expresión.

Lord Mysticus




Documental Corto “Monster Ball cali y la esencia Drag Queen”



jueves, 31 de octubre de 2019

DESTELLO LUMINOSO EN GALAXIA LEJANA ABRE UN NUEVO MISTERIO ASTRONÓMICO




by Stuart Rankin 

Un nuevo estallido lumínico inusual en la galaxia NGC 300 fue reportado por astrónomos alemanes del instituto Max-Planck basándose en observaciones hechas en diciembre del 2016 con el telescopio espacial de rayos X XMM-Newton de la Agencia Espacial Europea (ESA). Hasta ahora se ha comparado con otros estallidos que vienen ocurriendo cada 8 años en esa misma galaxia desde hace aproximadamente 27 años dando indicios de actividad estelar o de signos de vida según los más especuladores.


En la galaxia NGC 300 se han descubierto dos fuentes de rayos x super blandos bajo la denominación de SSS ( Luminous Super Soft X ray Source) los cuales consisten en lugares que emiten rayos X de baja energía en el rango de 0,09 a 2,5 kilo electronvoltios (Kev : Unidad de variación de energía cinética de un electrón cuando la diferencia de potencial del campo eléctrico equivale a 1 Voltio) altamente ionizantes y absorbidos fácilmente por medios interestelares, afortunadamente muchos de estos rayos X super blandos no están ocultos por absorción en galaxias externas como la Nube de Magallanes, M31 y NGC 300 entre otras. En Teoría los rayos X super blandos se producen por fusión nuclear en la superficie de una enana blanca con material proveniente de una estrella compañera binaria debido a que la enana por su naturaleza ya no posee combustible nuclear.


Las fuentes detectadas en NGC300 son SSS de carácter transitorias con luminosidades de magnitud bolométrica aparente ( en ausencia de la atmosfera y todas las longitudes de onda) superiores a 3E38 ergios/s (3 veces 10 elevado a la 38 potencia de ergios por segundo) indicando de entrada que puede tratarse de una enana blanca ( remanente estelar producto de una estrella que ha agotado su combustible nuclear) cuya quema nuclear ha culminado con una explosión, adicionalmente para efecto de análisis se supuso espectros de emisión de cuerpos negros, es decir, se modeló el sistema estelar en la fuente de tal manera que se comparó con un objeto que teóricamente absorbe y emite energía radiante a longitudes de onda corta que se incrementa conforme se aumenta la temperatura, fenómeno evidenciable en el cambio a color rojizo en un carbón incandescente.


La fuente denominada como SSS1 de luminosidad bolometrica cercana a los 1E39 ergios/segundo fue registrada en dos observaciones del XMM-Newton en diciembre del año 2000 y enero del 2001 y posteriormente reportados en 2003, en esta ultima observación del 2001 que duró aproximadamente 13 horas se encontró la fuente en bajo flujo energético con una curva de luz (intensidad de luz con respecto al tiempo) que reveló una periodicidad de 5,4 horas siendo consistente con estrellas de brillo variable observable desde el planeta Tierra (binarias eclipsantes, Novas, estrellas cefeidas, etc). Consecutivamente la periodicidad se estimó nuevamente en 5,7 +/- 1,1 horas, inmediatamente a este hallazgo se relacionó con una observación previa de 8 años antes (1992) lograda con el antiguo satélite alemán ROSAT y que se denominó como ULS ( servidor de límite superior por sus siglas en ingles) para rayos X y rayos Gamma. Tiempo después (justamente 8 años después de la observación del 2000) una explosión ocurre en SSS1 durante una observación rápida efectuada en el año 2008.




 El hallazgo más reciente en SSS1 se reveló gracias a dos observaciones realizadas del 17 al 20 de diciembre del 2016 con el XMM-Newton cuya duración fue de 310 Kilosegundos (KS) evidenciándose una luminosidad muy parecida a la detectada en diciembre del año 2000 con una curva de luz que revela una periodicidad de 4,68 +/- 0,26 horas. Esto indica valores que pueden estar asociados con periodos orbitales. En este nuevo registro que hasta ahora se conoce, la modelación se realiza con espectroscopía de absorción  que consiste en técnicas de medición de absorción de radiación en función de la frecuencia dentro de un material, que en este caso se trata de material estelar que presuntamente conforma la fuente de radiación blanda SSS1, bajo este enfoque de modelado con borde de absorción y considerando la larga Exposición se concluye una disminución de la luminosidad bolometrica aparente por debajo de los 3E38 ergios/segundo lo que muestra la presencia de una enana blanca quemándose en el lugar de la fuente y con una masa cercana al límite de Chandrasekhar entendido como la máxima masa posible de una enana blanca que de llegarse a superar colapsaría para convertirse en una estrella de neutrones o un agujero negro.

La segunda fuente en SGC 300 es menos importante y su denominación es SSS2, fue hallada en dos observaciones del XMM-Newton en mayo y noviembre del año 2005, en este caso la luminosidad bolometrica alcanzó los 8,1 E 38 ergos/segundo pero bajó considerablemente a los 2,2 E38 ergios/segundo.

Los resultados y análisis obtenidos en base a las recurrencias del SSS1 en 1992, 2000, 2008 y 2016 muestran que el sistema que alberga podría estar mayormente asociado a una Nova ( Explosión termonuclear por agotamiento de combustible en una enana blanca) que puede ocurrir periódicamente. Otra explicación sería un sistema binario ULX (objeto ultra-luminosos de rayos X) orbitando una masa común y visto desde un ángulo de inclinación alto, que a pesar de ser de tamaño relativamente pequeño puede emitir la energía de centenares de soles.  Las posibilidades menos probables están alrededor de la presencia de agujeros negros y la actividad artificial a manos de vida inteligente, esta última es descartable debido a la fuerza teórica estelar anteriormente expuesta, sin embargo hay quienes estiman posible la ciencia ficción en la inmensidad del universo.


Lord Mysticus


REFERENCIAS 

  • ·         S. Carpano, F. Haberl, C. Maitra. (2019) NEW OUTBURST FROM THE LUMINOUS SUPERSOFT SOURCE SSS1 IN NGC 300 WITH PERIODIC MODULATION. Max-planck institute. Germany. ArXiv:1910.08314
  • ·         Saxton, R.; Gimeno, C. D.-T. (2011) ULS: AN UPPER LIMIT SERVER FOR X-RAY AND GAMMA-RAY ASTRONOMY . VOL 442, Astronomical Data Analysis Software and Systems XX (ADASSXX).  P.p. 567.
  • ·         R. Di Stefano,  A. K. H. Kong (2003) LUMINOUS SUPERSOFT X-RAY SOURCES IN EXTERNAL GALAXIES. The Astrophysical Journal, Volume 592, Number 2
  • ·         S. Carpano, J. Wilms, M. Schirmer and E. Kendziorra. (2006) A NEW LUMINOUS SUPERSOFT X-RAY SOURCE IN NGC 300. Volume 458, Number 3. Pp. 747-751.
  • ·         Kong, A. K. H.; di Stefano, R. (2008) SWIFT DETECTS AN OUTBURST OF THE RECURRENT SUPERSOFT X-RAY TRANSIENT IN NGC 300. The Astronomer's Telegram, No.1560
  • ·         Charles Kittel. (1995) INTRODUCCIÓN A LA FÍSICA DEL ESTADO SÓLIDO. Capitulo 8 CRISTALES SEMICONDUCTORES. Editorial Reverte.
  • ·         Rosario López Hermoso. (2019) MODELOS DE CURVA DE LUZ DE LAS SUPERNOVAS DE TIPO I.  Universidad de Barcelona.
  • ·         Jayant V. Narlikar. LAS SIETE MARAVILLAS DEL COSMOS. Ediciones AKAL



sábado, 21 de septiembre de 2019

TRES CONSECUENCIAS DEL INCENDIO DE LA AMAZONÍA QUE EXTINGUIRÍAN A LA RAZA HUMANA




https://www.flickr.com/photos/jantik/
Foto por Jan Tik https://www.flickr.com/photos/jantik/



Los incendios forestales que azotan actualmente la Amazonía en Brasil, Bolivia y Perú tendrán  consecuencias devastadoras para el planeta que sin remordimiento nos afectarà directamente, justo en estos momentos las advertencias científicas parecen predicciones apocalípticas que ponen en un evidente peligro toda forma de vida terrestre. A continuación se expondrán dichas consecuencias separadas en tres grandes grupos considerando que el medio ambiente es una interconexión de muchos elementos como ocurre en todo sistema. Se abarcará desde daños en la fauna silvestre y en los recursos naturales hasta enfermedades letales que afectarían posiblemente la supervivencia de toda la población humana. 

La selva de la Amazonía con sus 6.7 millones de kilómetros cuadrados de extensión es una región de América del sur que abarca 9 países entre los cuales se encuentra Colombia, Ecuador, Venezuela, las Guyanas, Surinam, Bolivia, Perú y Brasil, siendo estos dos últimos países los que más extensiones de selva amazónica poseen. Este lugar considerado la selva tropical y sistema pluvial más grande del mundo contiene una vasta biodiversidad y entre sus funciones principales está la absorción de más de 100 millones de toneladas de dioxido de Carbono contribuyendo al control del efecto invernadero. La causa del actual mega incendio posiblemente esté asociado al calentamiento global aunque también se deben considerar otros factores antropogénicos que están involucrados como la contaminación por emisión de gases y la tala desmedida de arboles ante la falta de políticas rígidas que defiendan los recursos por encima de los intereses de expansión ganadera.




Extinción de la vida vegetal y animal.

Foto por Moose 477 https://www.flickr.com/photos/cdmoose/

La consecuencia más lógica es el aumento de la temperatura en todo el planeta a causa de un incendio que cada día se expande y no cesa generando una seria extinción de especies vegetales y animales que no resistan el incremento del calor (aparte de muerte de algunas especies consumidas por las llamas del incendio forestal), en el mejor de los casos persistirán algunos animales que estén adaptados a condiciones extremas, sin embargo no durarían mucho dado que la cadena alimenticia se altera a tal punto que incluso los animales más fuertes no encuentren qué comer y esta carencia afectará también la alimentación del ser humano.




Agotamiento del Aire. 

Foto por Mark Hakansson https://www.flickr.com/photos/markhakansson/

Las afecciones en la salud de los seres humanos pueden tener una amplia magnitud de variedades consecuentes de los incendios de la Amazonia y se considerarán dos principales que tienen efecto directo sobre la salud humana: En primer lugar, las enfermedades respiratorias causadas por la acumulación de Dióxido de carbono y otros gases de invernadero en la atmósfera que no son absorbidos por la selva amazónica, y seguramente tampoco por otros bosques afectados en esta crisis. Simultáneamente se provocaría una mayor apertura de la capa de ozono y el consecuente disparo de quemaduras de sol y cáncer de piel por rayos ultravioleta.  

En segundo lugar puede ocurrir una cobertura de una inmensa nube oscura producto del incendio en extensas zonas del planeta obstaculizando por completo que la vegetación realice su fotosíntesis, así como pasó en la ciudad de Sao Paulo a finales de Agosto, adicionalmente la mortandad por enfermedades asociadas a la obstrucción de vías respiratorias serán inminentes ya que se dispararía en cifras alarmantes el contenido de cenizas y material particulado en el aire. Recientemente en las fronteras con la Amazonía los niveles del indicador PM 2.5 superaron los 600 microgramos por metro cubico teniendo en cuenta que el máximo recomendado por la agencia de protección ambiental de Estados Unidos de 25 microgramos por metro cubico.

   
Alteraciones del ciclo del agua. 


Foto por litherland https://www.flickr.com/photos/litherland/

Expertos aseguran que incrementó drásticamente el nivel de sequias en la Amazonia y en diferentes partes del mundo, esto por supuesto afectará el ciclo del agua, por un lado la disminución de caudales en las cuencas naturales y su contaminación con residuos de quemas generaría una evidente crisis alimentaria por sus efectos sobre la fauna silvestre, la pesca y la agricultura a su vez que en otras partes del mundo se pueden ocasionar condiciones extremas que llevarían a padecer ciclones y huracanes más agresivos por cuenta del cambio climático.  La perdida de Bosque amazónico también afecta directamente los Andes Colombianos ya que gran parte del agua que corre allí hacia el país es gracias a su relación con el ciclo del agua en la Amazonía.


Ante este panorama desolador se llega a la conclusión de que si se incrementan los incendios forestales a este ritmo actual (especialmente los de la Amazonía) sin tomar las medidas correctivas necesarias nos aguardaría una muerte lenta y agonizante. Cabe resaltar que las consecuencias mencionadas anteriormente son una leve aproximación hipotética probable basada en estudios científicos referenciados a continuación, por eso se hace necesario el surgimiento de nuevos estudios que realicen simulaciones a escala global considerando más parámetros para así tener una idea más precisa de cómo seremos borrados del mapa en el futuro. 

Lord Mysticus



REFERENCIAS

  • 1.       Díaz-Delgado, Ricardo and Ruíz-Ramos, Javier (2019). La Teledetección en la Caracterización del Régimen de Incendios y de los Efectos Sobre la Vegetación. In: Ecóloga de la Regeneración de Zonas Incendiadas (García Novo, Francisco; Casal, Mercedes and Pausas, Juli G. eds.), Academia de Ciencias Sociales y del Medio Ambiente de Andalucía - ACSYMA, Sevilla, pp. 131–146.
  • 2.       M.C. Urban Et al. (2016) Improving the forecast for biodiversity under climate change. Science Vol. 353, Issue 6304.
  • 3.       GRETTA T. PECL et al. (2017) Biodiversity redistribution under climate change: Impacts on ecosystems and human well-being. Science Vol. 355, Issue 6332
  • 4.       WMO Greenhouse Gas Bulletin (GHG Bulletin) - No. 12: The State of Greenhouse Gases in the Atmosphere Based on Global Observations through 2015
  • 5.       Montaño N. , Sandoval A. (2007) Contaminación atosferica y salud, Revista Elementos: Ciencia y Cultura. Vol 14 No. 065. Universidad Autonoma de Puebla. Pp. 29-33.
  • 6.       OCHOA ZALDIVAR, Manuel et al . Variabilidad y cambio climáticos: su repercusión en la salud. MEDISAN,  Santiago de Cuba ,  v. 19, n. 7, p. 873-885,  jul.  2015
  • 7.       Sánchez C, Francisca. (2006). Consideraciones sobre la capa de ozono y su relación con el cáncer de piel. Revista médica de Chile, 134(9), 1185-1190
  • 8.       Fires in Brazil’s Amazon have devastating consequences The increase in the number of fires in the Brazilian Amazon this year compared to last year is unprecedented, figures from different organizations show. BY ANTONIO JOSÉ PAZ CARDONA ON 6 SEPTEMBER 2019 https://es.mongabay.com/2019/08/incendios-en-amazonia-de-brasil-y-afectacion-flora-y-fauna/
  • 9.       Mataix S, Guerrero C. (2007)  Efectos de los incendios forestales en las propiedades edáficas.  CEMACAM
  • 10.   PEDRO F TEMPORETTI Efecto a largo plazo de los incendios forestales en la calidad del agua de dos arroyos en la sub-región Andino-Patagónica, Argentina Ecología Austral 16:157-166. Diciembre 2006 Asociación Argentina de Ecología.
  • 11.   Martino Diego. Deforestación en la Amazonía: principales factores de presión y perspectivas. Revista del Sur Nº 169 | Enero / Febrero 2007
  • 12.   MENOS AGUA POR INCENDIOS. Diario ADN CALI (29 de Agosto del 2019) 


sábado, 14 de septiembre de 2019

CONSIGNANDO LA MITOLOGIA COLOMBIANA EN LA CULTURA DE JAMUNDÍ / RESEÑA TEATRAL “EL ANIMA DE SANTA HELENA






La Obra de teatro “El ánima de Santa Helena” es una adaptación del tradicional poema folclórico compuesto por el músico araucano Hector Paúl Vanegas que, basándose en un mito ancestral de Villavicencio, relata la muerte de una joven a causa de una bala perdida en una disputa amorosa, desde entonces su alma ronda el Hato de Santa Helena. Este poema llevado a la actuación despierta sentimientos de angustia en medio del drama y el terror.

TITULO DE LA OBRA: El ánima de Santa Helena
DIRECCIÓN GENERAL: Ancizar Portilla
Adaptación y Co dirección: Carolina Aguirre
Ingeniería de Sonido: Carlos Rojas
REPARTO:  Cristhian Grisales, Daniel Valencia, Valeria Vargas, Natalia Rayo, David Mera, Jeison Castaño, Yolmar Uribina, Stiven Velazco, Carolina Aguirre, Moe Loaiza, Luz Mary Guzman, Angel Vengoeche, Eingell Apache, Paola Bastidas.


En el marco del Festival de Teatro de Sala y Callejero realizado en el municipio Jamundí entre los días 26 y 31 de Julio del 2019, el grupo de Teatro de la Escuela Municipal de Arte (EMA) del centro cultural de jamundí  lleva a cabo el 29 de julio esta singular adaptación del Poema “ El ánima de santa Helena” creado originalmente por el Maestro Compositor de música llanera Héctor Paúl Vanegas, quien le da vida a este relato ancestral.  

El municipio de Jamundí se ha caracterizado por la predominación de las culturas Indigenas y Afrodescendientes en los aspectos culturales, pero actualmente la constante politización sin una orientación clara sobre la ancestralidad ha provocado que una identidad concebida por los primeros pobladores indígenas y las subsecuentes culturas emergentes (Afro y primeros hispanos) se haya perdido con el tiempo, sabiendo en principio que entre muchos aspectos, la mitología juega un papel importante dentro de la construcción de una cultura. A pesar de los esfuerzos de algunos talleristas del centro cultural por rescatar el folclor colombiano, el municipio se ve inundado de las tendencias musicales relacionadas con la ola comercial de la música urbana y la música popular de cantina, esto último propiciado  por algunas dependencias de la alcaldía cuyos funcionarios no tienen la menor idea de arte o de historia del municipio.



Este festival de Teatro junto a otros eventos auténticamente culturales han abierto las posibilidades de adentrar al municipio en su esencia ancestral, por eso es destacable el esfuerzo del  grupo de teatro EMA por recrear en una obra apta para todo público un mito del municipio de Villavicencio.


El escenario principal del centro cultural de Jamundí fue el sitio escogido como antesala para la adaptación teatral del poema folclórico ya que posee las dimensiones adecuadas y ofrecía el intercambio de iluminaciones idóneo para esta novedosa puesta en escena.



Para representar con claridad la historia, el espació se dividió en dos partes visuales: un comedor donde se juntaba el anfitrión de la celebración de los 15 años de la joven, Ramón Herrera y sus amigos y otra parte que representaba la sala de baile donde se llevaba a cabo la danza sabanera con los invitados y donde ocurre el fatal desenlace.

La iluminación para el inicio de la obra se hizo mediante el reflector frontal que buscaba enfocar únicamente los diálogos en estas  dos partes del escenario. Para el nudo y el desenlace de la historia se utilizan reflectores coloridos que sin duda lograron generar un ambiente tétrico y siniestro contrastando sincronizada mente el Rojo intenso y el color violeta con el propósito de encarnar con mejor detalle el acto dramático de los personajes en los momentos más estremecedores. La luz roja es usada para intensificar la confusión y la angustia generada por la muerte de uno de los retadores de la disputa amorosa y de la Joven quinceañera, y  consecuentemente el uso de la luz violeta en transición con la luz azul se usó para plasmar un ambiente frio, desolado y a la vez terrorífico donde se presenció con claridad la aparición del ánima de la joven luego de que todos los personajes salieran despavoridos del lugar de los hechos al verse espantados por esta.



La escenografía se compuso básicamente de la decoración de la mesa principal y del atril de la velación que se enfocaría al final de la obra. El uso del humo fue esencial para recrudecer las escenas de la aparición del ánima, sobretodo en el desenlace cuando se logra fortalecer el estremecimiento en la audiencia colocando a la personaje en medio de las tinieblas y la luz ultravioleta. Por otra parte el vestuario figuró muy congruentemente con un contexto histórico del  folclor rural de los llanos orientales.


La dramaturgia de la co directora Carolina Aguirre fue impecable y honrosa, basándose en un ejercicio teatral del grupo teatral de EMA logró imprimir las características y el drama en los protagonistas. El juego de trovas que detonó el duelo a muerte de los retadores fue importante para captar la atención del público que sin dudarlo se unió a la reacción de los invitados que presenciaban la pelea dentro de la historia. Asimismo la expresión facial y la corporalidad de algunos personajes muestran una completa inmersión en las situaciones y subsecuentemente una comunicación con el público.    



La proyección de las voces de los actores se facilitó gracias a que el espacio tiene las adecuaciones acústicas necesarias, sin embargo unas voces se sintieron con mayor vigor que otras. La ambientación sonora fue muy bien lograda destacándose la atmosfera etérea de las escenas en que aparece el ánima y las escenas donde se encuentran los invitados asustados y rogando del miedo, sin descartar la escena del baile sabanero cuya amplificación musical se equilibró de tal forma que no afectara la escucha de las exclamaciones de los bailarines.

Esta Adaptación es una representación genuina e inteligente ya que impacta y envuelve tocando parcialmente el trasfondo de la desesperación y del terror, una simple fiesta de quince años se convierte en toda una pesadilla generando sensaciones que muchos pueden comparar con experiencias paranormales. Desde la sincronización de las diferentes parejas del baile sabanero, pasando por la cantidad de elementos de escenografía hasta la emotividad de algunos actores son aspectos que se pueden mejorar, sin embargo al trabajarse el valor del drama y la captura del público se puede ver claramente que la obra fue muy bien ejecutada contemplando la naturalidad de la idiosincrasia cotidiana que aún perdura en las regiones rurales de Colombia.


Tras el éxito de esta presentación se puede dar evidencia del impacto positivo en el conocimiento de las personas que presenciaron la obra, no con la intención de que se promuevan las creencias supersticiosas, sino de que se conozca el contexto histórico y cultural de diferentes regiones colombianas.